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當我們察覺自己軟弱而無能為力時，才會產生完全交託給神的信心，此時神的大能才會顯明在我們身上。
以利亞先知也曾經在羅騰樹下求死……
「有誰軟弱我不軟弱呢？…」（哥林多後書十一章29節）。當我讀到這段經節，心湖裡竟激起無數的漣漪……。
記得在一次的教員查經中，我吐露出自己一直到高一下學期，才敢在同學面前光明正大的感謝默禱後再吃便當。當時一位同工竟以訝異的口吻說：「想不到你也會如此呀！」我除了感到些微羞赧外，並不覺有何異樣。
直到有一天，因沒有勇氣單獨一人發傳單，一位初級班學員很驚訝的說：「老師，你竟然也有軟弱的時候，我還以為你是多麼的剛強呢！」那時我才察覺到他們對我所建立的錯誤形象。
有時，我們總會因著某人在聖工及信仰上有卓越的表現，或因他身為長老、執事、傳道等聖職人員，或因某些人是聖職人員的兒女而苛求他們，不容許他們有絲毫軟弱的表現，否則即大肆渲染和攻擊。
我們都知道，像以利亞這般剛強的先知，也會在羅騰樹下求死；亞伯拉罕亦因信心軟弱而下埃及；耶穌也曾在客西馬尼園，為十架的苦刑，三次禱告，祈求天父將苦杯挪去（但祂終究順服天父旨意完成十字架救恩的工作）。既然如此，帶著肉身、懷有情慾的我們，又怎能是個永遠沒有軟弱的屬靈強者呢？
假如我們對自己誠實，就不得不承認，許多時候自己是多麼的軟弱無助，多麼需要別人的鼓勵、關切與安慰。任何人都有他軟弱的一面，只是有些人的軟弱不容易、也不願意顯露出來罷了！
然而，軟弱並不是一件可恥的事；有危機才有轉機，也唯有軟弱之後，才能重建剛強。正因如此，保羅以自己的軟弱為可誇，而主耶穌也曾對他說：「我的能力是在人的軟弱上顯得完全」（哥林多後書十二章9節）。
當我們察覺自己軟弱而無能為力時，才會產生完全交託給神的信心，此時神的大能才會顯明在我們身上；這樣，我們反因神的覆庇而顯得格外剛強了。所以軟弱並不可怕！可怕的是不能察覺到自己的軟弱。
軟弱既然不是一件可悲的事，我們就不當責備處於軟弱中的人。一個身處軟弱時期的人，絕對無法承受任何「人」的嚴厲判語和責罰的話，因這些話語於事無補，反倒會使他們一蹶不振而致沉淪。此時他們真正需要的是一位能聆聽自己心中愁苦，並扶他們站起來、陪他們走一段的良伴。
如祭司以利明白哈拿的處境後，能由一位說責備話語的嚴厲判官轉變成說祝福與安慰言詞的慈祥老人，他明智的做法，安慰了哈拿愁苦的心；反觀約伯的三位朋友，他們非但不能同情、安慰遭受苦難的約伯，反而以百般嚴厲的責備刺痛約伯的心，並使他顯露自義的缺點，最後他們三人受到神的責備。所以，我們當如約伯所言：「以慈愛對待軟弱的人。」（約伯記六章14節）
當我軟弱的時候，請不要訝異我的軟弱，因我們都是帶著肉身、懷著情慾的人。當我軟弱時，求你為我的軟弱代禱，使我靠著主，在歷經軟弱的磨練之後，顯得更加剛強！
（翔鷗撰，摘自依真等合著《青契小品1》，棕樹出版社發行）
以利亞先知也曾經在羅騰樹下求死……
「有誰軟弱我不軟弱呢？…」（哥林多後書十一章29節）。當我讀到這段經節，心湖裡竟激起無數的漣漪……。
記得在一次的教員查經中，我吐露出自己一直到高一下學期，才敢在同學面前光明正大的感謝默禱後再吃便當。當時一位同工竟以訝異的口吻說：「想不到你也會如此呀！」我除了感到些微羞赧外，並不覺有何異樣。
直到有一天，因沒有勇氣單獨一人發傳單，一位初級班學員很驚訝的說：「老師，你竟然也有軟弱的時候，我還以為你是多麼的剛強呢！」那時我才察覺到他們對我所建立的錯誤形象。
有時，我們總會因著某人在聖工及信仰上有卓越的表現，或因他身為長老、執事、傳道等聖職人員，或因某些人是聖職人員的兒女而苛求他們，不容許他們有絲毫軟弱的表現，否則即大肆渲染和攻擊。
我們都知道，像以利亞這般剛強的先知，也會在羅騰樹下求死；亞伯拉罕亦因信心軟弱而下埃及；耶穌也曾在客西馬尼園，為十架的苦刑，三次禱告，祈求天父將苦杯挪去（但祂終究順服天父旨意完成十字架救恩的工作）。既然如此，帶著肉身、懷有情慾的我們，又怎能是個永遠沒有軟弱的屬靈強者呢？
假如我們對自己誠實，就不得不承認，許多時候自己是多麼的軟弱無助，多麼需要別人的鼓勵、關切與安慰。任何人都有他軟弱的一面，只是有些人的軟弱不容易、也不願意顯露出來罷了！
然而，軟弱並不是一件可恥的事；有危機才有轉機，也唯有軟弱之後，才能重建剛強。正因如此，保羅以自己的軟弱為可誇，而主耶穌也曾對他說：「我的能力是在人的軟弱上顯得完全」（哥林多後書十二章9節）。
當我們察覺自己軟弱而無能為力時，才會產生完全交託給神的信心，此時神的大能才會顯明在我們身上；這樣，我們反因神的覆庇而顯得格外剛強了。所以軟弱並不可怕！可怕的是不能察覺到自己的軟弱。
軟弱既然不是一件可悲的事，我們就不當責備處於軟弱中的人。一個身處軟弱時期的人，絕對無法承受任何「人」的嚴厲判語和責罰的話，因這些話語於事無補，反倒會使他們一蹶不振而致沉淪。此時他們真正需要的是一位能聆聽自己心中愁苦，並扶他們站起來、陪他們走一段的良伴。
如祭司以利明白哈拿的處境後，能由一位說責備話語的嚴厲判官轉變成說祝福與安慰言詞的慈祥老人，他明智的做法，安慰了哈拿愁苦的心；反觀約伯的三位朋友，他們非但不能同情、安慰遭受苦難的約伯，反而以百般嚴厲的責備刺痛約伯的心，並使他顯露自義的缺點，最後他們三人受到神的責備。所以，我們當如約伯所言：「以慈愛對待軟弱的人。」（約伯記六章14節）
當我軟弱的時候，請不要訝異我的軟弱，因我們都是帶著肉身、懷著情慾的人。當我軟弱時，求你為我的軟弱代禱，使我靠著主，在歷經軟弱的磨練之後，顯得更加剛強！
（翔鷗撰，摘自依真等合著《青契小品1》，棕樹出版社發行）
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